Σάββατο 8 Ιουνίου 2013

Aρνητές Ολοκαυτωμάτων

Χρυσή Αυγή - Γραφείο Τύπου

 
Να σιωπήσουν τα αποκόμματα του μνημονίου, που έχουν στις τάξεις τους αρνητές των Ολοκαυτωμάτων του Ελληνισμού! Να ζητήσει συγγνώμη η ΝΔ που επέβαλε στα παιδιά μας να διδάσκονται το βιβλίο της Ρεπούση, αυτό το ανιστόρητο και ανθελληνικό έκτρωμα. Η Χρυσή Αυγή είναι ο θεματοφύλακας της Εθνικής Μνήμης και της Ιστορικής Αλήθειας και δεν θα τους επιτρέψει να κάνουν την Ελλάδα μας Γερμανία!

Τα «μαγικά χαλιά» της πολιτικής.(προφητικό αρθρο του Βασίλη Μπαλάφα πριν 8 μήνες).

xalia
Αν μπορούσαμε να πατήσουμε, για λίγο, το κουμπί της «παύσης» σε αυτό που ζούμε όλοι μας την τελευταία πενταετία, θα διαπιστώναμε ότι οι απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα, αλλά και οι λύσεις σε διάφορα προβλήματα, μπορούν να έρθουν μέσα από τον επαναπροσδιορισμό, την αναψηλάφηση της ίδιας της έννοιας της πολιτικής. Σχεδόν όλοι όσοι εκφέρουν δημόσιο λόγο, προφορικό ή γραπτό, συμφωνούν πια ότι η χώρα έχει σοβαρό, δομικό, πολιτικό πρόβλημα κυρίως, και όλα τα άλλα έπονται. Συμφωνούν ότι η ουσία βρίσκεται σε αυτά που έχουμε συνηθίσει να αποκαλούμε «πολιτική ευθύνη» και «πολιτική βούληση». Δεν μιλώ φυσικά για την «ευθύνη» που πολλές φορές εξευτελίζεται ως έννοια, όταν την επικαλούνται διάφοροι για να δικαιολογήσουν τραγικές παραλήψεις ή τεράστια λάθη καιδεν αναφέρομαι στη «βούληση» που λειτουργεί ετσιθελικά, βουλιμικά ή που καλύπτει εμμονές σε ενέργειες αποδεδειγμένα άστοχες, που γίνονται χωρίς την ελάχιστη επεξεργασία, διαβούλευση ή έστω συζήτηση, ακόμα και αν είναι ειλημμένες. Πολλοί πολίτες σήμερα – αν όχι η συντριπτική πλειοψηφία – αποστρέφονται την πολιτική. Έχουν υιοθετήσει έναν ακραίο λόγο και μια συμπεριφορά που τους οδηγεί στο περιθώριο των όποιων πολιτικών δρώμενων και τους καθιστά οργισμένους θεατές σε μια ταινία που είναι η ίδια τους η ζωή. Μιλούν για μια «επανάσταση», χωρίς να μπορούν να διακρίνουν ξεκάθαρα εναντίον ποίου θα επαναστατήσουμε, αναφέρονται με μίσος για τη Βουλή, τους βουλευτές, τον Κοινοβουλευτισμό, χωρίς να μπορούν να περιγράψουν το τι θα συνέβαινε αν ένα πρωινό αποφασίζαμε όλοι μαζί να το κλείσουμε το «κτήριο». Αναθεματίζουν γενικά και αόριστα την πολιτική, αρνούμενοι να συνειδητοποιήσουν ότι η πολιτική είναι οι πολίτες, ότι η Βουλή είναι το μέρος όπου συνδιαλέγεται η δική μας αντιπροσωπεία, εκείνοι που εμείς οι ίδιοι στείλαμε εκεί να μας εκπροσωπούν. Έχει μπει πλέον μια επικίνδυνη ταφόπλακα πάνω από ό,τι σχετίζεται με την πολιτική, η βαριά σκιά του «όλοι ίδιοι είναι», του «όλοι λαμόγια είναι» κτλ κτλ.. Το ζήτημα γίνεται ακόμα πιο επικίνδυνο αν αναλογιστούμε ότι, πρώτον δεν διαφαίνεται κάποια εναλλακτική λύση – πρότασηστα πλαίσια της δημοκρατίας, και δεύτερον ότι υπάρχουν πολιτικά κόμματα που δεν διστάζουν να αντιπροτάξουν σε όλο αυτό που συμβαίνει σήμερα, με κάθε επισημότητα, εκδοχές εφαρμοσμένων ολοκληρωτισμών, είτε τύπου παλαιού ανατολικού μπλοκ, είτε με τη μορφή εθνικοσοσιαλιστικών παραλογισμών. Η τρέχουσα πολιτική εμπροσθοφυλακή, δυστυχώς, δεν έχει απαντήσεις απέναντι σε όλα αυτά. Πανικόβλητη, αποϊδεολογικοποιημένη, αφυδατωμένη, βρίσκεται σε συνεχή στάση άμυνας και διαρκώς οπισθοχωρεί. Η πολιτική σκέψη έχει απονευρωθεί από τα πολιτικά πυροτεχνήματα και ο πολιτικός λόγος από τους επικοινωνιακούς «κανόνες» που θέτουν διάφορες «ειδησεογραφικές» ιστοσελίδες, μεγάλες εφημερίδες, κανάλια, εταιρείες πλαστικών χειρουργών πολιτικών προφίλ, συγκροτήματα που αναλαμβάνουν ομάδες πολιτικών, υποσχόμενα σίγουρη επιτυχία και πρόοδο, μοιράζοντας μάλιστα φυλλάδια τύπου επιχειρήσεων αδυνατίσματος, «πριν και μετά». Όλα γίνονται για το «φτιασίδωμα». Αν είσαι «καλό παιδί» προχωράς, αλλιώς τοίχος. Σταδιακά συνηθίσαμε να αντιμετωπίζουμε το όλον πλαίσιο της πολιτικής ως «παιχνίδι», μια ατελείωτη παρτίδα πόκερ, για γερά νεύρα, για ατσάλινες αντοχές και το πιο σημαντικό, ως ένα τεντωμένο σκοινί στο οποίο πρέπει υποχρεωτικά κάποιος να περπατήσει αν θέλει να ασχοληθεί με την πολιτική. Όλα αυτά όριζαν και ορίζουν τη διαδρομή μέχρι να καταφέρει κανείς κάτι, αν τα καταφέρει, μετά ξεκινούν άλλα. Και κάπως έτσι όλα γυρνάνε με φρενήρεις ρυθμούς,περιφερειακά όμως από την ίδια την ουσία, τον πυρήνα της πολιτικής δραστηριότητας και δράσης. Έχουν λοιπόν άδικο οι πολίτες που αποστρέφονται την πολιτική, που διστάζουν να ασχοληθούν σε κάθε επίπεδο, σε οποιονδήποτε σχηματισμό ; Έχουν άδικο που νιώθουν απογοητευμένοι και πιστεύουν ότι τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει ; Φαίνεται ότι υπάρχει ένας τελείως άλλος κόσμος, πίσω από όλα όσα βλέπουμε, που ο μέσος πολίτης που ασχολείται με τα κοινά μπορεί και να μην τον αντιληφθεί ποτέ. Να παλεύει, να παλεύει, να τραβάει κουπιά και η θάλασσα να φαίνεται ατελείωτη την ώρα που άλλοι κάνουν ένα «τσουπ» και φτάνουν στη στεριά. Αυτό το «τσουπ» έχει μέσα του απίστευτα πράγματα, καραμπόλες, συσχετισμούς και ένα σύστημα που είναι πολύ δύσκολα ορατό. Κάποια στιγμή στέκεσαι, νομίζεις ότι γνωρίζεις αρκετά, αλλά γελιέσαι. Υπάρχει ένας κόσμος που πιθανώς να μην τον αγγίξεις ποτέ. Και θα κάθεσαι να χαλιέσαι και να τρελαίνεσαι για το τί δεν έκανες σωστά ή τι δεν έκανες καλύτερα. Θα προσπαθείς να ψάχνεις που έκανες το λάθος, που δεν κατάφερες να ανταποκριθείς και γιατί δεν μπόρεσες να προβλέψεις αυτό που ερχόταν. Την ίδια ώρα, νιώθεις ότι υπάρχουν γύρω σου άλλοι που καβαλάνε ένα «μαγικό χαλί», υπερπηδούν ολόκληρα «κεφάλαια» του «βιβλίου» και κινούνται σχεδόν απευθείας προς το «happy end». Ή μπορεί να περιβάλλονται από μια εμφανή, αλλά δαιδαλώδη ατμόσφαιρα εύνοιας και προστασίας που λειτουργεί ως απυρόβλητο από τη μια και ως προωθητήριος δύναμη από την άλλη, με το αζημίωτο βέβαια … Υπάρχει και μια άλλη ανάγνωση. Αν κάποιος πολίτης, οποιοσδήποτε, ξεκινά με όρεξη, όραμα και αποφασιστικότητα την ενασχόλησή του με τα κοινά και τύχει κάποια στιγμή να φτάσει στο σημείο που θα μπορεί πλέον να ασκήσει την όποια εκτελεστική εξουσία, περνώντας μέσα από όλα όσα περιέγραψα παραπάνω, τότε πια κουβαλάει πάνω του τόσες αμυχές, τόσες «δεσμεύσεις» και τόσα «βαρίδια» που πλέον είναι αποκαμωμένος και αδύναμος να τα βάλει με την οποιαδήποτε παθογένεια. Η λογική σειρά όμως θα έπρεπε να είναι αντίστροφη. Δηλαδή η εκτελεστική εξουσία θα έπρεπε να ασκείται από ανθρώπους «φρέσκους», ξεκούραστους, ορεξάτους να προσφέρουν και όχι να αντιμετωπίζεται ως ο τελικός προορισμός μιας ακανθώδους διαδρομής, κάτι σαν τρόπαιο. Και σκεφτείτε ότι αυτό είναι το καλό σενάριο, το σενάριο δηλαδή που κάποιος πολίτης τα καταφέρνει να φτάσει σε τέτοια επίπεδα. Όλα αυτά πρέπει να αλλάξουν. Οι πολίτες πρέπει να ασχοληθούν με την πολιτική. Αυτό είναι το δομικό μας πρόβλημα. Να συμμετέχουν στις δομές, να διαμορφώνουν πολιτικές, να ασκούν έλεγχο, να συμμετέχουν ακόμα και στην υλοποίηση. Δεν γίνεται η πολιτική να είναι συνεχώς μια ταινία στην οποία θα περιμένουμε το τι θα γίνει στο τέλος. Γιατί όπως είδαμε, στο τέλος συμμετέχουμε όλοι, είτε έχουμε ασχοληθεί, είτε όχι. Ο «λογαριασμός» έρχεται σε όλους μαςκαι κυρίως πλήττει τους αδύνατους και τα χαμηλά εισοδηματικά στρώματα. Δεν γίνεται κάποιοι «εκλεκτοί» να παίζουν συνέχεια το ρόλο της εκτελεστικής εξουσίας και οι υπόλοιποι να «παίζουν» τους διαμαρτυρόμενους. Η δημοκρατία, ο κοινοβουλευτισμός, οι πυλώνες του πολιτεύματος πρέπει να προστατευτούν. Και αυτό μπορούν να το καταφέρουν μόνο οι πολίτες που δημιουργικά θα ασχοληθούν με την πολιτική σε κάθε επίπεδο

Πηγή: ekorinthos.gr

Eυρωπαίοι ηγέτες της χρονιάς οι Guy Verhofstadt και Daniel Cohn-Bendit



Ο επικεφαλής της ομάδας των Ευρωπαίων Φιλελευθέρων και Δημοκρατών για την Ευρώπη (ΑLDE) κGuy Verhofstadt εξελέγη Ευρωπαίος Ηγέτης της Χρονιάς, μαζί με τον επικεφαλής της ομάδας των Πρασίνων κ. Daniel Cohn-Bendit.
H Δράση, στο Συνέδριο της οποίας συμμετείχε πρόσφατα ως βασικός ομιλητής ο κ. Verhofstadt, συγχαίρει τους δύο Ευρωπαίους πολιτικούς, που κέρδισαν την απόλυτη πλειοψηφία σε πανευρωπαϊκή διαδικτυακή ψηφοφορία, έναντι ισχυρών υποψηφιοτήτων, όπως οι Mario Draghi, Jean-Claude Juncker και Donald Tusk. Το κριτήριο της επιλογής ήταν η αφοσίωση στο ευρωπαϊκό εγχείρημα και η ικανότητά τους να φέρουν την αλλαγή στην Ευρώπη.
Ο Πρόεδρος της Δράσης και μέλος της Ομάδας των Φιλελευθέρων και Δημοκρατών για την Ευρώπη στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο κ. Θόδωρος Σκυλακάκης έκανε την εξής δήλωση: «Έχω την τιμή να γνωρίζω προσωπικά τον Guy Verhofstadt και να συνεργάζομαι άψογα μαζί του τα τελευταία χρόνια. Έχω έτσι την ευκαιρία να διαπιστώσω από κοντά την πίστη του στο ευρωπαϊκό εγχείρημα και τις προσπάθειες που καταβάλλει για να γίνει η Ευρώπη πιο αποτελεσματική, να αποκτήσει ισχυρότερους ομοσπονδιακούς θεσμούς, να γίνει πιο δημοκρατική και πιο δίκαιη κοινωνικά».


H Δράση συμμετέχει στα 9ο Athens και 2ο Thessaloniki Pride
H Δράση στηρίζει τα αιτήματα της ΛΟΑΤ κοινότητας και συμμετέχει στο 9ο Athens Pride, που θα διεξαχθεί το Σάββατο 8 Ιουνίου (12.00-00.00, Πλατεία Κλαυθμώνος) και στο 2ο Thessaloniki Pride (Σάββατο 15 Ιουνίου, Πλατεία Λευκού Πύργου).
 Καθ’ όλη τη διάρκεια των φεστιβάλ και στις δύο πόλεις θα υπάρχει περίπτερο της Δράσης στους χώρους των εκδηλώσεων, όπου θα μπορούν οι επισκέπτες να συζητούν με στελέχη του κόμματος και να λαμβάνουν ενημερωτικό υλικό με τις θέσεις μας για ζητήματα κοινωνικών δικαιωμάτων


Πάνος Μιχαλόπουλος
Εκπρόσωπος Τύπου ΔΡΑΣΗΣ


4η ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ:ΔΗΜΟΦΙΛΗΣ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ Ο ΔΗΜΟΣ ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ-ΑΓ.ΘΕΟΔΩΡΩΝ

ΔΗΜΟΣ ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ-ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

https://mail-attachment.googleusercontent.com/attachment/u/0/?ui=2&ik=40fc3ecc9e&view=att&th=13f1e8a4d3fe3cce&attid=0.1&disp=inline&safe=1&zw&saduie=AG9B_P8jwSnQG1R5bBsQuUL9P8qf&sadet=1370668775595&sads=ehq6ll6i4LFfeXbUZSa55W6pylo&sadssc=1

Ο Δήμος Λουτρακίου – Αγίων Θεοδώρων και η Τουριστική Λουτρακίου Α.Ε. ΟΤΑ, συνεχίζοντας ανελλιπώς τις προσπάθειες στον τομέα της διαφήμισης και προβολής της ευρύτερης περιοχής του Δήμου και του Υδροθεραπευτηρίου LOUTRAKI THERMAL SPA , συμμετείχε στην Τουριστική έκθεση ‘’4η Πανελλήνια Έκθεση Τουριστικών Προορισμών και Παράδοσης’’ που πραγματοποιήθηκε στον εκθεσιακό χώρο του Μετρό Συντάγματος, από 3-5/6/20013.
Η Έκθεση προσέλκυσε πλήθος επισκεπτών από την πρωτεύουσα, αλλά και αλλοδαπούς τουρίστες που παρευρέθησαν εκεί για να ενημερωθούν για τους τουριστικούς προορισμούς της Ελλάδας.

photo3.JPG

Το περίπτερο του Δήμου και του Υδροθεραπευτηρίου Loutraki Thermal Spa που βρισκόταν σε κεντρικό σημείο στην έκθεση, προσέλκυσε μεγάλο μέρος ενδιαφερομένων επισκεπτών που ζήτησαν πληροφορίες και ενημερώθηκαν για τις απεριόριστες δυνατότητες της ευρύτερης περιοχής μας, ως εξαιρετική επιλογή για τις καλοκαιρινές τους διακοπές, αλλά και ως μια καλή επιλογή για κοντινές αποδράσεις από την πρωτεύουσα. Αξιοσημείωτο ενδιαφέρον υπήρξε για το Υδροθεραπευτήριο Loutraki Thermal Spa αλλά και τις υπηρεσίες που προσφέρονται σε αυτό.
Οι προσπάθειες του Δήμου Λουτρακίου – Αγίων Θεοδώρων για την περαιτέρω προβολή, διαφήμιση και προώθηση του τουριστικού προϊόντος της ευρύτερης περιοχής θα συνεχιστούν και με άλλες ανάλογες δράσεις, οι οποίες θα ανακοινωθούν πολύ σύντομα.

Συνέντευξη Ν.Νικολοπουλου:Ασκήσεις επί χάρτου,λόγω των μεγάλων περικοπών στις ένοπλες δυνάμεις!

Κύριε Νικολόπουλε σήμερα καταθέσατε στη Βουλή ερώτηση προς τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας και μάλιστα προχωρήσατε στη βαριά καταγγελία πως αιτία του ατυχήματος και του θανάτου του στρατιώτη, ήταν οι οικονομικές περικοπές. Δεν νομίζετε ότι τούτο είναι υπερβολικό ;
Τουλάχιστον σοβαρή, εάν όχι ανησυχητική, θα μπορούσε να κρίνει κανείς την κατάσταση στην οποία βρίσκονται πλέον οι ΕΔ της χώρας μας. Το τραγικό συμβάν της 05 05:50 Ιουνίου 2013 στην περιοχή του Ωρωπού, που είχε ως αποτέλεσμα την απώλεια ενός στρατεύσιμου του Σώματος των Πεζοναυτών, δείχνει ότι, υπάρχει ένα σοβαρό πλέον έλλειμμα στις ΕΔ της πατρίδας μας.

Παρασκευή 7 Ιουνίου 2013

Ανάπλαση παραλιακού μετώπου της πόλης του Ξυλοκάστρου

Περιοχή Ξυλοκάστρου 
Ο Δήμαρχος Ξυλοκάστρου - Ευρωστίνης σας καλεί ΟΛΟΥΣ (πολίτες, εμπόρους, επαγγελματίες, φορείς, συλλόγους) την Δευτέρα 10-06-2013 και ώρα 8:30 μ.μ. στην πλατεία Αγ. Βλασίου να σας ενημερώσει για τα έργα στο Δήμο και την ανάπλαση του υπόλοιπου τμήματος του παραλιακού μετώπου της πόλης του Ξυλοκάστρου.
Η ανάπλαση και του υπολοίπου τμήματος της παραλιακής ζώνης του Ξυλοκάστρου (από Κούστα – Σύθα), συμπληρώνει ένα σημαντικό έργο που αλλάζει την όψη της παραλίας και την εικόνα της πόλης μας.
Η ολοκλήρωση του έργου, αναβαθμίζει λειτουργικά και αισθητικά την παραλία μας και δίνει ένα νησιωτικό χαρακτήρα στον πόλη μας.
Συνδέει και προβάλλει τα στολίδια μας: τον Πευκιά, τον Αγ. Βλάση και τον αναπλασμένο χώρο του Σύθα.
Δίνει την ευκαιρία στους πολίτες να δουν και να χαρούν αυτά που είναι δικά τους: τον κοινόχρηστο χώρο και τη θάλασσα τους. Να απολαύσουν και να χαρούν την ανατολή, τη δύση του ηλίου και τα καταγάλανα νερά του Κορινθιακού κόλπου.
«Ανοίγουμε» το σημερινό και αυριανό αισθητικό, περιβαλλοντικό, κοινωνικό και αναπτυξιακό ορίζοντα της πόλης μας.

Κατερίνα Φαρμακη: Με χτυπούν γιατι ζητούσαν να γίνουν γραφείο τύπου μου



Μια απάντηση που θα συζητηθεί έδωσε για το συμβάν η πρωην βουλευτής Κορινθίας Κατερινα Φαρμακη λέγοντας πως η σύλληψη του γνωστού δημοσιογράφου δεν έγινε στο χώρο του εργατικού κέντρου και πως οι δημοσιογράφοι που ανέδειξαν το συμβάν μετέφεραν ψευδή εικόνα γιατι όταν ήταν βουλευτής ζητούσαν να αναλάβουν το γραφείο τύπου επι πληρωμή.



korinthostv.blogspot.gr

ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ : ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ...

της Ανθούλας Δανιήλ
ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ: ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ
Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική
το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου.
Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου στις αμμουδιές του Ομήρου...
Εκεί σπάροι και πέρκες
ανεμόδαρτα ρήματα
ρεύματα πράσινα μες στα γαλάζια
όσα είδα στα σπλάχνα μου ν' ανάβουνε
σφουγγάρια, μέδουσες
με τα πρώτα λόγια των Σειρήνων
όστρακα ρόδινα με τα πρώτα μαύρα ρίγη...

Η ΑΝΑΔΡΟΜΙΚΗ ΣΟΦΙΑ


ΑΠΟΨΕΙΣ
της Ελένης Λαδιά          
Η ΑΝΑΔΡΟΜΙΚΗ ΣΟΦΙΑΕίναι γνωστό πως τα παραμύθια και τα παιδικά ποιήματα κρύβουν μία αναδρομική σοφία. Όταν τα μαθαίνουμε ως παιδιά, δεν υποψιαζόμαστε πόσα ψήγματα χρυσού κρύβουν. Αργότερα η μνήμη ανακαλεί, ερεθισμένη από ένα γεγονός του παρόντος, αυτή την, κρυμμένη στις παιδικές σπηλιές, σοφία. Θυμάμαι πως παιδί διάβασα το παραμύθι ενός ανωνύμου, που έλεγε για έναν ψαρά, ο οποίος ψάρεψε ένα μάτι. Όταν πήγε να το πουλήσει στην αγορά, το μάτι βάραινε στη ζυγαριά. Όσο κι αν στο αντίθετο ζύγι έβαζαν διάφορα βαριά πράγματα, το μάτι πάντα βάραινε. Το έμαθε ο βασιλιάς και έβαλε όλα τα πλούτη του βασιλείου στην ζυγαριά, αλλά το μάτι εξακολουθούσε να είναι βαρύτερο. Εντυπωσιάστηκαν οι πάντες ενώ ο βασιλιάς έταξε ένα μεγάλο ποσό σε όποιον θα έλυνε αυτό το πρόβλημα. Τότε πλησίασε ένας γεροντάκος και ρίχνοντας μια φούχτα χώμα επάνω στο μάτι, εκείνο έγινε ελαφρύτερο από το καθετί. Πολλές φορές, ενήλικη πλέον, σκέφτηκα πως αυτό συμβόλιζε την απληστία του ζωντανού ματιού. Όταν έσβησε με το χώμα, δεν επιθυμούσε τίποτε πλέον.
Τι να πρωτοθυμηθεί κανείς; Ποιούς στίχους;
Του Γεωργίου Δροσίνη το ποίημα: «Δεν θέλω του κισσού το πλάνο ψήλωμα/ σε ξένα αναστηλώματα δεμένο./ Ας είμαι ένα καλάμι, ένα χαμόδεντρο./ Μα όσο ανεβαίνω, μόνος ν’ ανεβαίνω».
«Το κρυφό σχολειό» του Ιωάννη Πολέμη (που ανέθρεψε γενιές Ελλήνων και τώρα οι σύγχρονοι μελετητές θεωρούν πως ήταν μύθος): «Απ’ έξω μαυροφόρα απελπισιά/ πικρής σκλαβιάς χειροπιαστό σκοτάδι/ και μέσα στη θολόκτιστη εκκλησιά/ στην εκκλησιά που παίρνει κάθε βράδυ/ την όψι του σχολειού...»
Του Ιωάννη Πολέμη επίσης το ποίημα για τον φαντασμένο καπνό: «Είπε ο καπνός μια μέρα: μεγάλος θα γεννώ/ θ’ανέβω στον αέρα/ θα πάω στον ουρανό...» αλλά «και πριν στα ύψη φέρη /το μαύρο του κορμί/ δυνάμωσε το αγέρι/ τον σκόρπισε με ορμή».
Ή τη «Σημαία» του ίδιου ποιητή: «Πάντα κι όπου σ’ αντικρίζω/ με λαχτάρα σταματώ/ και περήφανα δακρύζω/ ταπεινά σε χαιρετώ». (Ήταν τότε που δεν την έσχιζαν και δεν την έκαιγαν).
Το σοφό ποίημα του Ζαχαρία Παπαντωνίου «Η κατάρα του πεύκου», ως προς το οικολογικό μήνυμα, δύναται να συνδεθεί με τον ύμνο του Καλλιμάχου (τρίτος προχριστιανικός αιώνας) «Εις Δήμητρα». Εκεί ο άπληστος Ερυσίχθων παίρνοντας βοηθούς όλους τους ανδρογίγαντες, οπλισμένους με πελέκεις και αξίνες χαλούν το ωραίο άλσος της θεάς. Κόβουν τα δέντρα και πονούν οι νύμφες, γιατί αυτά είναι η κατοικία τους, τα δένδρα έχουν πάντα ψυχές, που τις έλεγαν παλιά Αμαδρυάδες. Όταν στο ιερό άλσος της θεάς πληγώνουν οι αγροίκοι και άξεστοι άνθρωποι την πανύψηλη λεύκα, όπου τέρπονταν τα μεσημέρια οι νύμφες, η Δήμητρα αισθανόμενη τον πόνο της, φώναξε οργισμένη: «Ποιός μου κόπτει τα καλά δένδρα;» Και λαμβάνοντας ανθρώπινη φωνή είπε στον Ερυσίχθονα, «παιδί μου γιατί κόβεις τα δέντρα;»
«Γιάννη, γιατί έκοψες το πεύκο/ γιατί, γιατί;/ αέρας θα ’ναι λέει ο Γιάννης/ και περπατεί».
Η Δήμητρα τιμώρησε τον Ερυσίχθονα για την απαίσια συμπεριφορά του, με τέτοιον λιμό, ώστε στο τέλος μη χορταίνοντας καταβρόχθισε τον εαυτό του. Ο Γιάννης καταραμένος από το κομμένο πεύκο δε βρίσκει λίγη δροσιά μέσα στο λιοπύρι, αφού σκότωσε «το πεύκο το σπλαχνικό». Η τύχη του δεν ήταν καλύτερη: «Πέφτει σα δέντρο απ’ το πελέκι... /βογγάει βαριά. /Μακριά του στάθηκε το δάσος/ πολύ μακριά. Εκεί τριγύρω ούτε χορτάρι·/φωνή καμιά/ Στ’ αγκάθια πέθανε, στον κάμπο,/ στην ερημιά».
Αυτή είναι η αναδρομική σοφία, πάντα κρυμμένη στις παιδικές σπηλιές...

 diastixo.gr

Θεσσαλία-Στερεά: Στο στόχαστρο 165 Νομικά Πρόσωπα ΟΤΑ

Σε 165 ανέρχονται το Νομικά Πρόσωπα των ΟΤΑ στην Αποκεντρωμένη Διοίκηση Θεσσαλίας – Στερεάς Ελλάδας που οδηγούνται σε κατάργηση ή συγχώνευση. Πρόκειται για ΝΠΙΔ και ΝΠΔΔ που ανήκουν σε δήμους ή περιφέρειες και εξετάζονται από το κυβερνητικό επιτελείο στο πλαίσιο του πρώτου ξεκαθαρίσματος που, όπως έχει γράψει η aftodioikisi.gr,  γίνεται για τους οργανισμούς των ΟΤΑ ανά Αποκεντρωμένη Διοίκησης
Η λογική που κυριαρχεί σε Μέγαρο Μαξίμου και υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης με δεδομένο ότι έχουν να φέρουν σε πέρας το πολύ δύσκολο εγχείρημα των 15.000 απολύσεων και των 150.000 διαθεσιμοτήτων,  είναι «το πολύ δύο Νομικά Πρόσωπα» σε κάθε δήμο, ώστε οι οργανισμοί των δήμων να μειωθούν από 1000 (χωρίς τις σχολικές επιτροπές) που είναι σήμερα σε περίπου 700.
Η ΛΙΣΤΑ ΓΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑ-ΣΤΕΡΕΑ

Η τσάντα που έκρυψε την ωρολογιακή βόμβα

Γράφει η Σοφία Βούλτεψη
 
Το περίφημο «περιστατικό της τσάντας» δεν υπήρξε απλώς ένα εντελώς διαδικαστικό θέμα που στρεβλώθηκε και διογκώθηκε, για να καταλήξει τελικά στην επιτομή της αντιστροφής της πραγματικότητας.

Αποκάλυψε και την ύπαρξη μιας ωρολογιακής βόμβας στα θεμέλια της Δημοκρατίας μας, που, καθώς φαίνεται, δεν είναι δυνατόν να ανιχνευθεί από κανένα μηχάνημα επί του πλανήτου.

Αποκάλυψε ότι σημαντικό τμήμα του λαού, παραζαλισμένο, υπερπληροφορημένο – δηλαδή ανενημέρωτο – χειραγωγούμενο, δεν μπορεί να δει (δεν του επιτρέπουν να δει) την αλήθεια.

Ούτε να ανησυχεί γι’ αυτό που πράγματι αξίζει να προκαλεί την ανησυχία του.

Δύο πυλώνες έχει η Ελευθερία: Την Δημοκρατία και την Δημοσιογραφία.

Και οι δύο, δοκιμάστηκαν σκληρά.