Ενδιαφέρουσες ειδήσεις και δραστηριότητες από το Δερβένι την Κορινθία , την Πελοπόννησο και όχι μόνο.
Παρασκευή 13 Απριλίου 2012
Πρόγραμμα Περιφοράς Επιταφίου & Εορτασμού Αναστάσεως 2012 ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΛΑΣΙΟΥ ΞΥΛΟΚΑΣΤΡΟΥ
Ώρα 10:00 ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ – ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΣΗ
Ώρα 19:00 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΙΕΡΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ
Ώρα 20:15 ΠΡΟΣΕΛΕΥΣΗ ΑΡΧΩΝ
Ώρα 21:00 ΕΞΟΔΟΣ & ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ
Τμήμα οδηγών θα κλείσει με παράταξη την πομπή, στην οποία θα λάβουν θέση ως εξής: Η Φιλαρμονική, οι Ιεροψάλτες, οι ιερείς, ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ και οι Αρχές.
Τον ΕΠΙΤΑΦΙΟ θα πλαισιώσουν Κανηφόροι Οδηγοί. Η πομπή του ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ θα ακολουθήσει την οδό Αγ. Βλασίου, Π. Τσαλδάρη, Κ. Τσαλδάρη, Ι. Ιωάννου, Αγ. Μακαρίου, Ηρώων, (σε περίπτωση δυσμενών καιρικών συνθηκών θα γίνει συντομότερη διαδρομή).
Ώρα 21:45 ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΕΠΙΤΑΦΙΩΝ Αγίου Βλασίου & Αγίου Μακαρίου στο Ηρώο των Πεσόντων όπου θα ψαλεί δέηση. Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ του Αγίου Βλασίου θα λάβει θέση στο Βόρειο Τμήμα του Ηρώου, του Αγίου Μακαρίου στο Νότιο Τμήμα. Μετά τη δέηση οι δύο ΕΠΙΤΑΦΙΟΙ από την οδό Π. Τσαλδάρη θα επανέλθουν στους Ναούς με διαχωρισμό στην συμβολή των οδών Π. Τσαλδάρη – Λ. Φραντζή – Βαγενά.
14 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Μ. ΣΑΒΒΑΤΟ
Ώρα 22:45 ΑΦΙΞΗ ΑΓ. ΦΩΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓ. ΒΛΑΣΙΟΥ
Ώρα 23:00 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ
Ώρα 23:20 ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ ΣΤΟ ΝΑΟ
Οι οδηγοί θα σχηματίσουν διάδρομο στον Ναό. Αν ο καιρός το επιτρέψει η ΑΝΑΣΤΑΣΗ θα γίνει στην πλατεία Αγίου Βλασίου.
Ώρα 23:45 ΕΞΟΔΟΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ
Θα προηγούνται τα εξαπτέρυγα και θα ακολουθήσουν οι Ιεροψάλτες, οι Ιερείς και οι Αρχές.
Μετά το άγγελμα της ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ, επάνοδος στον Ιερό Ναό με την ίδια της εξόδου τάξη.
15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ
Ώρα 18:30ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΑΓΑΠΗΣ
Ο Παπαδήμος ηττήθηκε από την ανεργία
MAPIKA ΛΥΣΙΑΝΘΗ
Η συγκρότηση της κυβέρνησης Παπαδήμου, στα τέλη του 2011, υπήρξε εθνική αναγκαιότητα. Όχι φυσικά για να κυβερνηθεί η Ελλάδα από έναν τεχνοκράτη, που κατά δήλωσή του δεν ήταν πολιτικός. Αλλά για να απομακρυνθεί από την πρωθυπουργία ο Γιώργος Παπανδρέου, που με τις απειλές περί δημοψηφίσματος είχε καταφέρει να βάλει απέναντι στην Ελλάδα το σύνολο των πολιτικών ηγεσιών της Ευρώπης.
Παραδίδοντας τα κλειδιά του Μεγάρου Μαξίμου, με το διάγγελμα το οποίο εκφώνησε το βράδυ της Μεγάλης Τετάρτης, ο Λουκάς Παπαδήμος δεν έκρυψε την ικανοποίησή του για τα αποτελέσματα της κυβέρνησής του. Μίλησε για αποφυγή της χρεοκοπίας, για το Μνημόνιο ΙΙ και για το PSI, που προφανώς δεν θα είχαν καταστεί εθνικές πραγματικότητες, αν πρωθυπουργός ήταν ο Γιώργος Παπανδρέου. Αυτό ωστόσο δεν συνεπάγεται ότι δεν θα είχαν δρομολογηθεί και με κάποιον άλλο πρωθυπουργό.
Η θητεία ενός πρωθυπουργού κρίνεται, μεταξύ άλλων, με μετρήσιμα αποτελέσματα. Ειδικά όταν ο συγκεκριμένος πρωθυπουργός είναι τεχνοκράτης. Και τα αποτελέσματα αυτά τα εντοπίζει κανείς πρωτίστως στον τομέα της πραγματικής οικονομίας. Που αφορά κυρίως την αγοραστική δυνατότητα του μέσου πολίτη, και το ισοζύγιο εργασίας-ανεργίας.
Και στους δυο τομείς, ο Λουκάς Παπαδήμος δεν θα πρέπει να αισθάνεται ιδιαίτερα ευτυχής. Την περίοδο της πρωθυπουργικής θητείας του, η αγοραστική δυνατότητα της κοινωνίας… εξανεμίστηκε. Όσο για τον δείκτη εργασίας-ανεργίας, τα στοιχεία που είδαν χθες το φως της δημοσιότητας σοκάρουν.
Από τον Δεκέμβριο του 2011, δηλαδή περίπου έναν μήνα μετά την έναρξη της θητείας του Λουκά Παπαδήμου στο Μέγαρο Μαξίμου, κάθε μέρα χάνουν τη δουλειά τους 1.000 Έλληνες. Αυτή είναι η αριθμητική απεικόνιση μιας κυβερνητικής θητείας, που μάλλον απέχει μακράν από την περιγραφή του διαγγέλματος του Λουκά Παπαδήμου.
statesmen.gr
OI ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΕΣ ΕΥΧΕΣ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΤΑΓΑΡΑ
ΕΥΧΟΜΑΙ ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ & ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ.
ΝΙΚΟΣ ΤΑΓΑΡΑΣ
Τα Άγια και φρικτά Πάθη της Μεγάλης Παρασκευής
Ο Χριστός, μετά την σύλληψη του στο Όρος των Ελαιών, δικάστηκε και καταδικάστηκε από τους Αρχιερείς…
Η δίκη ήταν βέβαια τυπική αφού η ετυμηγορία είχε αποφασιστεί πριν καν συλληφθεί. Οι Αρχιερείς ήθελαν τον θάνατο Του.
Επειδή όμως δεν είχαν την νόμιμη εξουσία, έπρεπε η καταδικαστική απόφαση να απαγγελθεί από τον Ρωμαίο διοικητή.
Τα χρόνια εκείνα διοικητής στην Ιερουσαλήμ ήταν ο Πιλάτος. Σε αυτόν σύρθηκε ο Ιησούς, ενώ το πλήθος, μετά από παρότρυνση των Αρχιερέων, φωνάζοντας, ζητούσε την Σταύρωση Του.
Υπήρχε το έθιμο, την ημέρα του Εβραϊκού Πάσχα, οι Ρωμαίοι να απελευθερώνουν έναν κατάδικο Εβραίο. Ο Πιλάτος θέλοντας να μην έχει την ευθύνη της σταύρωσης του Χριστού, ζήτησε από το πλήθος να διαλέξει ανάμεσα στον Θεάνθρωπο και στον Βαραβά, ένα στασιαστή και φονιά, ποιος θα ήταν αυτός που θα απελευθερωνόταν. Το πλήθος, δια βοής, επέλεξε να αφεθεί ελεύθερος ο Βαραβάς.
Αμέσως μετά, και με την εντολή πλέον του Πιλάτου, ο Χριστός οδηγείται στην εσωτερική αυλή του Πραιτωρίου (του διοικητηρίου δηλαδή των Ρωμαίων). Εκεί οι στρατιώτες του φορούν μια πορφύρα και ένα αγκάθινο στεφάνι. Χλευαστικά αποκαλώντας τον «Βασιλιά των Ιουδαίων», τον χτυπούν και τον φτύνουν. Η ώρα της Σταύρωσης έχει πλησιάσει.
Φορτωμένος ο Ιησούς με τον Σταυρό στον οποίο θα σταυρωθεί, οδηγείται προς τον λόφο του Γολγοθά. Στο δρόμο δεν αντέχει το βάρος του Σταυρού και πέφτει. Οι Ρωμαίοι επιβάλουν στον Σίμωνα τον Κυρηναίο, που διερχόταν από εκείνο το σημείο, να μεταφέρει αυτός τον Σταυρό του Μαρτυρίου. Τελικά στις 9 η ώρα το πρωί, ο Ιησούς σταυρώνεται. Το μαρτύριο του Χριστού κράτησε έξι ώρες. Στις 3 η ώρα το απόγευμα παρέδωσε το πνεύμα Του, αφού προηγουμένως είχε συγχωρήσει όσους ευθύνονταν για τον θάνατο Του.
Επειδή όμως το Σάββατο απαγορεύονταν οι κηδείες, ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, κρυφός μαθητής του Χριστού, ζήτησε από τον Πιλάτο να πάρει το σώμα Του και να το ενταφιάσει. Η άδεια αυτή του δόθηκε και έτσι τυλίγοντας το σώμα του Χριστού σε ένα σεντόνι, τον ενταφίασε σε ένα μνήμα λαξευμένο σε βράχο. Το άνοιγμα του μνήματος, κλείστηκε με μια μεγάλη πέτρα.
Η ταφή του Χριστού - ΕΘΙΜΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ
Σχεδόν ολόκληρη η μέρα, αφιερώνεται στην Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου και στην Ακολουθία του Επιταφίου. Ο λαός ζει με κατάνυξη το θείο δράμα...
Η τελετή της Αποκαθήλωσης, γίνεται στις εκκλησίες μας, το μεσημέρι της μεγάλης Παρασκευής. Ενώ το βράδυ της ίδιας ημέρας τελείται η περιφορά του Επιταφίου. Οι καμπάνες των εκκλησιών χτυπούν πένθιμα όλη την διάρκεια της ημέρας.
Η έντονη του επιθυμία να συμμετάσχει στο πάθος του Κυρίου, διαφαίνεται και από κάποιες απλές, ωστόσο χαρακτηριστικές του πράξεις, τη Μεγάλη Εβδομάδα.
Το έθιμο απαγορεύει κάθε εργασία την ημέρα αυτή. Σε πολλές περιοχές φτιάχνουν ένα ομοίωμα του Ιούδα, και μετά την περιφορά του Επιταφίου το παραδίδουν στην φωτιά. Τα λουλούδια του επιταφίου, μοιράζονται στους πιστούς, οι οποίοι τα φυλούν μαζί με τις εικόνες στα σπίτια τους. Την ημέρα αυτή συνηθίζεται οι πιστοί να επισκέπτονται τους τάφους των νεκρών συγγενών και φίλων.
Στα χωριά της Πυλίας, την Μεγάλη Παρασκευή, πίνουν ξίδι και καπνιά για να δείξουν την αγάπη τους στο Χριστό, που τον πότισαν ξύδι.
Στην Κορώνη, ούτε φωτιά ανάβουν, ούτε μαγειρεύουν, ούτε μπουκιά βάζουν στο στόμα τους. Κάποιοι βάζουν σε ένα ποτήρι ξύδι, ρίχνουν μέσα και λίγη αράχνη και πίνουν τρεις γουλιές γιατί έτσι πότισαν και το Χριστό.
Όταν κατά το μεσημέρι, γίνει η Αποκαθήλωση και εκτεθεί σε προσκύνημα η χρυσοΰφαντη παράσταση του νεκρού Ιησού, πάνω σε φορητό κουβούκλιο, τότε αρχίζει ο στολισμός του Επιταφίου. Το στολισμό κάνουν τα κορίτσια της ενορίας, με άνθη της άνοιξης: βιολέτες, μενεξέδες, τριαντάφυλλα, λεμονανθοί. Όλα τα λουλούδια πλέκονται σε στεφάνια και γιρλάντες και ο Επιτάφιος γίνεται όλος μια κορόνα από άνθη.
Σε πολλούς τόπους, τα κορίτσια ενώ στολίζουν τον Επιτάφιο, ψάλλουν το μοιρολόγι της Παναγίας, μεγάλο θρησκευτικό τραγούδι που ιστορεί τη σταύρωση του Ιησού και εκφράζει τον πόνο της Αγίας του Μητέρας.
Και αμέσως αρχίζει η συρροή του κόσμου και το προσκύνημα του Επιταφίου. Παρθένες με κάνιστρα γεμάτα λεμονόφυλλα, ή τριαντάφυλλα στέκονται κοντά του και ραίνουν με μύρα το νεκρό Ιησού. Οι προσκυνητές, προπάντων γυναίκες και παιδιά αφού φιληθούν, περνούν κάτω από τον Επιτάφιο, "για να τους πιάσει η χάρη "όπως λένε.
Όταν νυχτώσει αρχίζει η ακολουθία και η περιφορά του Επιταφίου. Η πομπή σχηματίζεται από τα Εξαπτέρυγα και το Σταυρό μπροστά , τον Επιτάφιο και τους ιερείς πιο πίσω. Στις πόλεις προηγούνται οι μουσικοί, παίζοντας πένθιμα εμβατήρια. Ο κόσμος που ακολουθεί κρατάει στα χέρια αναμμένες λαμπάδες. Κατά διαστήματα η πομπή σταματά σε πλατείες και σταυροδρόμια και εκεί οι ιερείς ψάλλουν δεήσεις.
Σε πολλές περιοχές, την ώρα της περιφοράς του Επιταφίου, ανάβουν φωτιές, στις οποίες καίγονται θυμιάματα, ενώ σε άλλες καίγεται ο Ιούδας.
Αγυρμός παιδιών στην Κορώνη, τη Μεγάλη Παρασκευή το πρωί, τα παιδιά, κρατώντας ένα σταυρό στο χέρι, γυρνούν από σπίτι σε σπίτι και λένε τα πάθη του Χριστού. Τα φιλεύουν με κουλούρια, κόκκινα αυγά ή λεφτά.
Στο Μελιγαλά, τη Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ, ανάβουν "φουνταρίες". Κάθε νοικοκυρά, όταν σημαίνει η καμπάνα για τον Επιτάφιο, ρίχνει μπροστά στην πόρτα του σπιτιού της δυο - τρία μάτσα κληματόβεργες και τους βάζει φωτιά. Μέχρι να βγει ο Επιτάφιος, οι κληματόβεργες έχουν πλέον γίνει θράκα. Την ώρα που o παπάς περνά έξω από το δρόμο του σπιτιού της, η νοικοκυρά ρίχνει πάνω στη θράκα μια χούφτα μοσχολίβανο και ο παπάς κάνει εκεί παραστάσιμο.
Στη Σπάρτη, όταν γυρίσουν τον Επιτάφιο, τον ξεστολίζει ο καντηλανάφτης, ο οποίος παίρνει τα κεριά και τα φυλάει. Την άλλη μέρα, τα βάζει ο παπάς σε ένα δίσκο με τα σταυρολούλουδα και τα μοιράζει στις γυναίκες. Τα λουλούδια αυτά, οι γυναίκες τα κρατούν ως φυλαχτό και όταν αρρωστήσει ένα παιδάκι βάζουν στα κάρβουνα λίγο νερό και μερικά σταυρολούλουδα και το λιβανίζουν.
Στην Νέα Κίο, τη Μεγάλη Παρασκευή που γυρίζουν τον Επιτάφιο, σταματούν στις διασταυρώσεις και μνημονεύουν.Επίσης οι πόρτες των σπιτιών τους μένουν ανοιχτές, για να μπει μέσα η Θεία Χάρη. Οι άνθρωποι πηγαίνουν νωρίτερα και τοποθετούν χώμα στα σημεία που θα σταματήσει ο επιτάφιος. Μόλις τελειώσει η λειτουργία, πηγαίνουν και παίρνουν από εκείνο το χώμα και το σκορπούν στο σπίτι για να χαθούν οι κοριοί.
Στη Ζάκυνθο, το μεσημέρι της Μεγάλης Παρασκευής, περιφέρουν τον Εσταυρωμένο στην πόλη.
Στο Καστανόφυτο Καστοριάς, τα παιδιά του χωριού, παίρνουν από την εκκλησία το χελιδόνι, (ξύλινο ομοίωμα περιστεριού) το κρατούν με ένα ξύλο ψηλά, το στολίζουν με λουλούδια και το περιφέρουν στα σπίτια. Κατά την περιφορά μαζεύουν δώρα, αυγά κόκκινα και λεφτά.
Ξεχωριστή σημασία έχει και η συνήθεια των Σερραίων γυναικών, να τοποθετούν στη διάρκεια της περιφοράς του Επιταφίου, πάνω σε τραπέζι μπροστά από το κατώφλι της Εξώπορτας, την εικόνα του Εσταυρωμένου ανάμεσα σε άνθη, αναμμένα κεριά και θυμιάματα. Δίπλα τοποθετούν ένα πιάτο με χλόη φακής, ή κριθαριού, την οποία έχουν φυτέψει για αυτό το σκοπό, κάποια ημέρα της Μεγάλης Σαρακοστής. Το έθιμο συναντάται και σε άλλες περιοχές και θυμίζει τους Κήπους του Αδώνιδος.
Στη γιορτή του Αδωνη, οι γυναίκες ντυμένες πένθιμα, τοποθετούσαν επάνω σε νεκροκρέβατο κέρινα ομοιώματα του Αδωνη, γύρω από τα οποία έβαζαν άνθη και τους λεγόμενους "κήπους" δηλαδή γλάστρες όπου είχαν φυτέψει μάραθα ή άλλα φυτά, που γρήγορα μαραίνονται, αλλά και γρήγορα ξανά ανθίζουν. (για να συμβολίζουν, την πρόωρα μαραμένη νεότητα του Αδωνη)
Όπως στα κεριά της Μεγάλης Πέμπτης, έτσι και στα λουλούδια του Επιταφίου, (Χριστολούλουδα, Σταυρολούλουδα) αποδίδεται μεγάλη θαυματουργός Δύναμη. Σε πολλούς μάλιστα τόπους, η διανομή τους γίνεται από τον ίδιο τον ιερέα. Ορισμένες φορές, εντελώς άτοπα στη θρησκευτική αντίληψη, μπαίνει και το μαγικό στοιχείο.
Τα λουλούδια δηλαδή του Χριστού, για να έχουν δραστικότερη ενέργεια πρέπει να τα κλέψουν !!
Στις Μέτρες της Θράκης, η πομπή του Επιταφίου, σταματά έξω από ένα παρεκκλήσι, όπου εκεί βρίσκεται έτοιμη η φωτιά για να καεί ο Ιούδας. Τη στιγμή που ο Ιερέας διαβάζει το σχετικό Ευαγγέλιο, ανάβουν τη φωτιά και καίνε τον Ιούδα. Παίρνουν μια χούφτα από εκείνη τη στάχτη και τη ρίχνουν στα μνήματα.
Στην Κρήτη, τη Μεγάλη Παρασκευή, τρώνε νερόβραστα φαγητά με ξύδι, σαλιγκάρια βραστά, των οποίων το ζουμί μοιάζει με ξύδι.
Στο Κατσιδόνι Κρήτης, την ώρα που λέει ο παπάς στην Εκκλησία, εν καλάμω κάνουν σταυρούς από καλάμι για να διώξουν τους ποντικούς από τα κουκιά.
Παρασκευή νέας ζύμης Στην Ανατολική Κρήτη, την ώρα που λέει ο παπάς, το πρώτο ευαγγέλιο, της Μ. Παρασκευής, η παπαδιά βαστά αλεύρι και νερό, κάνει προζύμι με τις ευχές του Ευαγγελίου και το προζύμι ανεβαίνει.
Σε ορισμένες περιοχές, όπως για παράδειγμα στη Λέσβο, δεν ανάβουν φωτιές μόνο τη Μεγάλη Παρασκευή, αλλά και τις υπόλοιπες μέρες από τη Μεγάλη Τετάρτη μέχρι το Μεγάλο Σάββατο.
Στα Τελώνια της Λέσβου, τη Μ. Παρασκευή, οι κάτοικοι σηκώνονται τα χαράματα και γυρίζουν στα ξωκλήσια. Πρέπει να επισκεφθούν 9-13 ξωκλήσια. Ανάβουν κεριά και θυμίαμα. Επισκέπτονται ο νεκροταφείο , αποθέτουν στεφάνια και θυμιατίζουν.
Στην Πάρο, τα κεριά του Επιταφίου, τα φυλούν και όταν έχει φουρτούνα, βρέχει ή αστράφτει, τα ανάβουν να περάσει η κακοκαιρία. Ακόμα, στο εικονοστάσι, τοποθετείται και κλαδί ελιάς, που παραμένει εκεί ως αγιώτικο.
Μεγάλη Παρασκευη - Θειο Δράμα
Καθελών του ξύλου, ο Αριμαθείας,εν τάφω σε κηδεύει.
Μυροφόροι ήλθον, μύρα σοι, Χριστέ μου, κομίζουσαι προφρόνως.
Ους έθρεψε το μάννα, εκίνησαν την πτέρναν, κατά του ευεργέτου.
Ω της παραφροσύνης και της χριστοκτονίαςτης των προφητοκτόνων!
Ιωσήφ κηδεύει, συν τω Νικοδήμω, νεκροπρεπώς τον Κτίστην.
Ως άφρων υπηρέτηςπροδέδωκεν ο μύστηςτην άβυσσον σοφίας.
Ω γλυκύ μου έαρ, γλυκύτατόν μου Τέκνον, πού έδυ σου το κάλλος;
Πεπλάνηται ο πλάνος, ο πλανηθείς λυτρούται σοφία ση, Θεέ μου.
Φρίττουσιν οι νόες την ξένην και φρικτήν σου ταφήν του πάντων κτίστου.
Έρραναν τον τάφον οι μυροφόροι μύρα λίαν πρωί ελθούσαι.
Ειρήνην Εκκλησία, λαώ σου σωτηρίαν δώρησαι ση εγέρσει.
Αι γενεαί νυν πάσαι, ύμνον τη ταφή σου προσφέρουσι, Χριστέ μου.
Υιέ Θεού παντάναξ, Θεέ μου πλαστουργέ μου, πώς πάθος κατεδέξω;
Ω Τριάς Θεέ μου, Πατήρ Υιός και Πνεύμα, ελέησον τον κόσμον.
Ιδείν την του Υιού σου, Ανάστασιν, Παρθένε, αξίωσον σους δούλους.
ΤΟ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ "ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ" ΣΤΗ ΒΟΙΩΤΙΑ - O Πάνος Καμμένος στην Αράχωβα
O πρόεδρος του κινήματος ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ Πάνος Καμμένος επισκέφθηκε την Αράχωβα σήμερα το πρωί 13/04/2012, συνοδευόμενος από το βουλευτή Βοιωτίας και Γενικό Γραμματέα του κινήματος, Μιχάλη Γιαννάκη.Ο Πάνος Καμμένος ανακοίνωσε τα ονόματα των υποψηφίων βουλευτών των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ στο νομό Βοιωτίας
1. Ανέστη Ιωάννα (Γιάννα) του Νικολάου – Ψυχολόγος
2. Δελαβέκουρας Απόστολος του Γρηγορίου - Δικηγόρος
3. Κουρνέτα-Τουρκοχωρίτη Ευρυδίκη του Παναγιώτη – Δικηγόρος
4. Κοφίνης Χρήστος του Σωτηρίου – Τελειόφοιτος Νομικής
5. Παπασπύρου Κωνσταντίνος του Παναγιώτη – Επιχειρηματίας, Πρόεδρος Εμπορικού Συλλόγου Λιβαδειάς
6. Χρυσικός Γεώργιος του Ευθυμίου – Δημοσιογράφος
2. Δελαβέκουρας Απόστολος του Γρηγορίου - Δικηγόρος
3. Κουρνέτα-Τουρκοχωρίτη Ευρυδίκη του Παναγιώτη – Δικηγόρος
4. Κοφίνης Χρήστος του Σωτηρίου – Τελειόφοιτος Νομικής
5. Παπασπύρου Κωνσταντίνος του Παναγιώτη – Επιχειρηματίας, Πρόεδρος Εμπορικού Συλλόγου Λιβαδειάς
6. Χρυσικός Γεώργιος του Ευθυμίου – Δημοσιογράφος
Oυαί υμίν: Όταν ο Ε.Βενιζέλος ... συμβουλευόταν τον Άκη Τσοχατζόπουλο για τα υποβρύχια
Oυαί υμίν υποκριτές και Φαρισαίοι! Σήμερα στο ΠΑΣΟΚ κάνουν που δεν ξέρουν τον Άκη Τσοχατζόπουλο, κορυφαίο ιστορικό στέλεχος του Κινήματος (ο μοναδικός εν ζωή από την ιστορική τριάδα Ανδρέα Παπανδρέου, Γιώργου Γεννηματά, Άκη Τσοχατζόπουλου), καθώς ο Άκης είναι σαφώς «στριμωγμένος» με το σκάνδαλο των υποβρυχίων Type 214.
Ένα διαρκές σκάνδαλο που έχει πληγώσει πάνω απ’όλα το Πολεμικό Ναυτικό και συνεχίζεται μέχρι τις μέρες μας, ελέω Ε.Βενιζέλου.
Πώς μπορεί όμως το ΠΑΣΟΚ του Ε.Βενιζέλου να εκδίδει ανακοινώσεις του τύπου «Η Δικαιοσύνη πρέπει να κάνει απερίσπαστη τη δουλειά της. Αλλά θα ήταν προτιμότερο να το είχε κάνει με μεγαλύτερη ταχύτητα», όταν ο πρώτος που συμβουλεύθηκε για την υπόθεση των υποβρυχίων Type 214, όταν μπήκε στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας το 2009 ο νυν πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ ήταν ο … Άκης Τσοχατζόπουλος!
Ο ίδιος ο Ε.Βενιζέλος το λέει, όπως αποκαλύπτει σήμερα το defencenet.gr και μάλιστα υποννοεί ότι "Ο Άκης του στάθηκε στις δύσκολες στιγμές που μεσολάβησαν μετά την αποτυχία εκλογής του στην προεδρία το 2007"
Ιδού λοιπόν τι έλεγε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Ε.Βενιζέλος, σε συνέντευξη Τύπου μόλις δύο εβδομάδες μετά την είσοδό του στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας στις 4 Νοεμβρίου 2009 (http://www.mil.gr/el/enimerosi/sinenteykseisypetha/173-pmpeglitis.pdf):
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Θα μου λύσετε μία απορία κύριε Υπουργέ; Τα τελευταία δύο έτη στάθηκαν δίπλα σας κορυφαία πολιτικά στελέχη, αλλά και άξιοι τεχνοκράτες. Θα αξιοποιηθούν δίπλα σας κάποια από αυτά τα στελέχη; Θα έχετε τη δυνατότητα να ζητήσετε ή να ακούσετε την εμπειρία των προκατόχων σας Υπουργών Αμύνης του ΠΑΣΟΚ;
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Ευχαριστώ πάρα πολύ για την ερώτηση, γιατί θέλω να σας ενημερώσω ότι έχω πραγματοποιήσει ήδη συναντήσεις και με τον κ. Παπαντωνίου και με τον κ. Τσοχατζόπουλο. Και το ίδιο θα κάνω και με τον κ. Αρσένη τις αμέσως επόμενες μέρες.
Τα στελέχη τα οποία έχουν σταθεί στο πλευρό μου είναι πράγματι πάρα πολλά. (…) Δεν θέλω να τα πούμε όλα σήμερα, αδικούμε τα θέματα. Αλλά σας διαβεβαιώ ότι αυτό που λέτε θα γίνει και σας ευχαριστώ γιατί μου δίνετε την ευκαιρία να το τονίσω.
Πολύ γρήγορα ο τότε υπουργός Εθνικής Άμυνας Ε.Βενιζέλος αξιοποίησε την «εμπειρία» του Άκη Τσοχατζόπουλου στην υπόθεση των υποβρυχίων. Έφτιαξε μια νέα σύμβαση που αναθεωρούσε την πρώτη, με ακόμα δυσμενέστερους όρους!
Έτσι ενώ προσφέρονταν στην Ελλάδα δύο υποβρύχια σχεδόν ίδιου τύπου (Type 209/1400) δωρεάν για να κλείσει η σκανδαλώδης υπόθεση ειδικά της σύμβασης «Ποσειδών ΙΙ» δέχθηκε να πληρώσει 520 εκατ. ευρώ παραπάνω, αλλά και στη νέα σύμβαση δεν εξαρτά την πρόοδο των εργασιών με τις πληρωμές και άλλα πολλά! Μάλιστα πέρασε την σύμβαση και από την Βουλή όπου υπερψηφίστηκε από το ΠΑΣΟΚ και το ΛΑΟΣ.
Και τώρα έρχεται να μας πει ότι «Άργησε η Δικαιοσύνη». Προφανώς «άργησε» γιατί ο Άκης ήταν στο ραντεβού με τον Ε.Βενιζέλο…
Δεν ήξερε τότε τι απάτη είχε γίνει με τα υποβρύχια; Στην Γερμανία η έρευνα κατά των HDW/Ferrostaal ήταν σε εξέλιξη για Ελλάδα και Πορτογαλία την στιγμή που οι δύο εταιρείες είχαν καταγγείλλει τον Σεπτέμβριο του 2009 την σύμβαση με το ελληνικό Δημόσιο (αυτό το πράγμα, οι απατεώνες να καταγγείλουν συμβάσεις, μόνο στην Ελλάδα έγινε). Αλλά για τον Ε.Βενιζέλο δεν ετίθετο θέμα δικαστικής διερέυνησης, αφού λέει στην ίδια συνέντευξη:
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Κύριε Υπουργέ ήθελα το εξής. Στην αγορά υπάρχει ένα ερώτημα και το μεταφέρω, δηλαδή στον κόσμο, πώς ενώ η ΤΗΥSSEN, o όμιλος THYSSEN με την ευρεία έννοια, έχει εισπράξει το 80%, 85%, 75% του τιμήματος του συμβολαίου δεν έχει παραδώσει τίποτα, απεναντίας έκανε μια κίνηση καταγγελίας της σύμβασης. Εσείς πώς σκέφτεστε νομικά να αντιδράσετε σ' αυτό; Βέβαια είναι λίγο πρωθύστερο το ερώτημα, είναι σε εξέλιξη μια συνάντηση που μας είπατε, αλλά το θέτω επί της αρχής. Βλέπουμε μια αναστροφή, ενώ αυτοί είναι εν αδίκω, ας το πούμε έτσι, όπως έχει η κοινή γνώμη την εντύπωση, βλέπω μια αδράνεια από το Υπουργείο.
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Τα προβλήματα ξεκινούν φυσικά από τις συμβάσεις. Προβλέπονται στις συμβάσεις αυτές που είναι δύο όπως ξέρετε, μία σύμβαση για την κατασκευή 4 νέων Υποβρυχίων και μία σύμβαση εκσυγχρονισμού, προβλέπονται τμηματικές καταβολές. Προβλέπεται επίσης η μεταβίβαση ποσοστών κυριότητας επί των πλοίων κατά τη ροή των πληρωμών.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Έχει γίνει αυτό;
ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Αυτό γίνεται αυτομάτως. Άρα υπάρχει μία κάποια διασφάλιση. Εμάς όμως
δεν μας ενδιαφέρει να αντιδικήσουμε νομικά. Μας ενδιαφέρει να βρούμε μια πολιτική λύση.
Δηλαδή ο Ε.Βενιζέλος απέρριπτε την οποιαδήποτε "νομική λύση". Προτίμησε να δώσει άλλα 520 εκατ. ευρώ στους Γερμανούς και να βρεθούμε πάλι στο ίδιο σημείο με το 2009. Με την μόνη διαφορά ότι ο σύμβουλός του Α.Τσοχατζόπουλος πήρε ήδη το δρόμο της φυλακής...
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)